El debate del postcolonialismo en diálogo con Iberoamérica
Concepto

La cuestión del 'Postcolonialismo' se ha establecido en los últimos años como foco de investigación y debate en particular dentro del mundo del Commonwealth como consecuencia del debate de la Postmodernidad en un espíritu reestructurador y renovador tanto de las relaciones discursivas, esto es culturales, como así también comerciales, políticas y sociales ente la 'periferia' y 'centro'. Este debate le ha dado también un espacio y una atención mayor al discurso de minorías sociales como de la homosexualidad y de grupos discriminados como lo es el dicurso femenino.

Partiendo de hechos y necesidades histórico-social-político-culturales se ha venido desarrollando en India, Africa y Palestina un discurso y una teoría que sea capaz de dar respuestas a las preguntas y a los problemas formulados en este contexto.

Dentro del contexto iberoamericano se plantea nuevamente y en forma tópica, y ya antes de comenzar con una investigación sería y un debate profundo, el rechazo de este nuevo campo de ideas y de investigación de que esas teorías y necesidades "son extranjeras y extrañas" a las de los contextos culturales considerados en este coloquio. Esta actitud hace aún más imperante la necesidad de dedicarse a este nuevo campo de investigación.

En el contexto iberoamericano, entendido como los Mundos Hispánicos y Lusitanos, queremos focalizar nuestra empresa en el análisis crítico de las teorías efectuadas hasta la fecha en el debate internacional del postcolonialismo en relación con la situación cultural de los Mundos Hispánicos y Lusitanos.

Sin descuidar el aspecto histórico-social-político-económico queremos concentrar nuestro debate dentro de un contexto discursivo de la historia de las mentalidades, para así tratar de conocer la raíz de donde fluyen los discursos que se imponen paradigmáticamente, descubrir su estructura y así estudiar la necesidad de este debate para nuestro contexto cultural y poder proponer otras alternativas.

El coloquio tendrá por esto dos partes: una general teórica donde se abarcarán temas tanto culturales, histórico, económicos, etc. y otra concentradas en particular en el aspecto cultural de los Mundos Hispánicos y Lusitanos.

(Alfonso de Toro)

 

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