Zweisträngige Tradition der Evangelienharmonie. Harmonisierung durch den Tatian und Entharmonisierung durch Georg Kreckwitz u.a. (Germanistische Texte und Studien 67). Hildesheim, Zürich, New York 2000. [381 S.].
Klappentext
Erstmals werden Evangelienharmonien auf ihre harmonistischen
Leistungen hin untersucht, Harmonisierungsprinzipien erschlossen und gängige
Definitionen korrigiert. Als Charakteristikum der Harmonie kann nicht mehr
pauschal die Vereinheitlichung der vier Evangelien geltend gemacht werden,
denn zum einen erfolgt sie ganz unterschiedlich, zum anderen wird sie nicht
in allen Passions- und Evangelienharmonien vollzogen. Neben der herkömmlichen
Harmonie, wie sie im "Tatian" und in zahlreichen edierten und nicht edierten,
deutschsprachigen und lateinischen Texten bis ins 16. Jahrhundert hinein
vorliegt, entstehen Werke, in denen jeweils eine Entharmonisierung zu registrieren
ist. Sie führen zur Darbietung des evangelischen Stoffes in synoptischer
Form. Die Studie legt auch dar, daß diese zweistängige Entwicklung
geistes- und theologiegeschichtlich bedingt ist.
Inhalt
Abkürzungen
Einleitung
I Gattungstheoretische Überlegungen
1. Evangelienharmonie
2. Evangeliendichtung
3. Harmonisierungsprinzipien
II Harmonien bis zum ausgehenden
14. Jahrhundert
1. Der althochdeutsche
"Tatian"
2. Veränderungen
am "Tatian"
2.1.
Kommentierung
2.2.
Erweiterung
2.3.
Bearbeitung
3. Südwestdeutsche
Passionsharmonie
III Harmonien des 15. Jahrhunderts
1. Georg Kreckwitz
1.1.
Anlage und Anliegen der Harmonie
1.2.
Radikale Abkehr vom "Tatian"
2. Johannes Gerson
3. "Monotessaron"-
oder "Tatian"-Rezeption?
3.1.
Passionsharmonie, Karlsruhe, St. Georgen 91
3.2.
Drei mnd. Evangelienharmonien
3.2.1.
Korrektur des Irrtums der Forschung
3.2.2.
Bestimmung als "Tatian"-Rezensionen
3.2.3.
Rückgriff auf Zacharias Chrysopolitanus
4. Evangelienharmonie,
Danzig, Ms. 2146
5. Jan Hus
6. Passionsharmonie,
München cgm 229
IV Harmonien des 16. Jahrhunderts
1. Johannes Geiler
von Kaysersberg
2. Johannes Bugenhagen
3. Daniel Caspar
Schwenckfeld
4. Jakob Beringer
5. Erasmus Alber
V Umwandlung der Harmonien in
Plenarien
1. Verwendung
der Harmonie in der Liturgie
2. Ein Plenar
aus dem 14. Jahrhundert
3. Ein Plenar
aus dem 15. Jahrhundert
4. Ausblick in
das 20. Jahrhundert
VI Die Evangelienharmonie des
Mittelalters im Spiegel des geistesgeschichtlichen Wandels
1. Harmonie der
Einheit
1.1.
Origenes: Eintracht im Pneuma
1.2.
Augustin: Eintracht in der res
1.3.
Realismus: Eintracht
in eneme hogeren synne
2. Harmonie der
Vielheit
2.1.
Nominalismus: Das Wort
2.2.
Georg Kreckwitz: Apokalypsekommentar
2.3.
Der Weg zur Synopse
Anhang
Tabelle 1: Der "Tatian" und "Tatian"-Rezensionen
Tabelle 2: Die Harmonie des Georg Kreckwitz
Literatur
Register